這幾天鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)的南京某大學(xué)副教授換妻的新聞，引來(lái)了社會(huì)各界的關(guān)注，各種不同的聲音充斥在網(wǎng)絡(luò)等媒體上。這不由得讓我想起了前幾天李銀河提議的“取消聚眾淫亂罪”。
　　圍繞性倫理道德的兩大重磅炸彈相繼在人群中炸開(kāi)。這位處于輿論漩渦中的馬堯春副教授正面臨著法律的制裁，但是他卻一直認(rèn)為自己沒(méi)有錯(cuò)，只是大家自愿選擇的一種生活方式。同時(shí)一些為馬堯春鳴不平的專(zhuān)家學(xué)者們，也都一直認(rèn)為這頂多屬于道德范疇，而沒(méi)有涉及到觸犯法律，更不應(yīng)該判刑。
　　一直以來(lái)，道德范疇和法律范疇一直存在著博弈，有些事情到底屬于道德范疇還是法律范疇呢？這就需要看法律的延展度了。但是不可否認(rèn)的是，道德范疇和法律規(guī)范，往往是互相依存的，同時(shí)法律規(guī)范對(duì)道德規(guī)范也起到了一個(gè)限制和保護(hù)的作用，沒(méi)有了法律規(guī)范，道德規(guī)范只是一種形同虛設(shè)的薄紙而已。就像是一個(gè)公司一樣，公司只有一個(gè)人的時(shí)候，可能靠自我約束就能在一定程度上維持公司的運(yùn)營(yíng)，但是如果公司人多了，再靠人的意識(shí)約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而需要靠制度來(lái)規(guī)范，制度是鐵的、同時(shí)也是合理的。一個(gè)國(guó)家的法律也是如此，如果離開(kāi)了法律的規(guī)范，只是靠道德上的約束來(lái)規(guī)范人的思想和行為，那社會(huì)的未來(lái)的走向無(wú)疑是可怕的。
　　馬堯春和李銀河等專(zhuān)家們都認(rèn)為性是人的隱私，是自己的事情，沒(méi)有觸犯到法律范疇。也沒(méi)有影響別人的生活，是自己所自愿的生活方式而已。但他們忽視了一點(diǎn)，他們的這種行為，恰恰影響到了別人的生活，一個(gè)發(fā)光的物體，不想讓周?chē)杏X(jué)到他的光線，那是不可能的。存在很大多數(shù)的換妻的成員都是在這種刺激和新鮮的引導(dǎo)下慢慢走進(jìn)這個(gè)圈子的。如果沒(méi)有他們這些主張換妻或者聚眾淫亂，那么就不可能有那么多的人了解這個(gè)，加入這個(gè)。這個(gè)就像是病毒鏈一樣，越繁衍越多的，而很多人對(duì)刺激是帶有一種新鮮感和探求的欲望的，這樣無(wú)疑會(huì)驅(qū)使他們?nèi)チ私?，去參與，繼而是引發(fā)的更多的參與和悲劇。這成了一種“病態(tài)”的文化傳播和引導(dǎo)。就像是同性戀，存在兩種情況，一種是本來(lái)就有這種心理需求的，二是在外界的引導(dǎo)下走向這個(gè)范圍的。但我們要注意在農(nóng)村里，在一個(gè)信息相對(duì)閉塞的圈子里，在一個(gè)文化程度較低的圈子里，這種同性戀的情況相對(duì)發(fā)達(dá)的城市、相對(duì)高層次的人群，數(shù)量上相對(duì)少的多，這說(shuō)明什么，說(shuō)明這種“文化”對(duì)人們的引導(dǎo)是非常重要的。當(dāng)然了我們尊重同性戀者，也尊重他們的選擇。這和換妻以及聚眾淫亂不是一個(gè)概念。只不過(guò)再次舉個(gè)例子說(shuō)明“社會(huì)另樣的文化”對(duì)人的意識(shí)的影響和引導(dǎo)。
　　馬堯春們恰恰成為這種“另樣文化”的傳承者以及新的“小發(fā)源地”，這種“鏈”將不斷的去侵蝕社會(huì)的情感風(fēng)氣。我曾經(jīng)在知馨博客里的《“文化”對(duì)“性”的走向的影響》一文中闡釋到這個(gè)問(wèn)題。這種社會(huì)風(fēng)氣，和世界中的萬(wàn)物一樣，勢(shì)必會(huì)物極必反的。愛(ài)情注定有他的排他性，婚姻必然有一個(gè)家的圍墻，而性是夫妻之間的愛(ài)的一種行為表現(xiàn)。如果本該屬于這個(gè)家庭、這道圍墻里的夫妻行為，蔓延到了墻外，那么帶來(lái)的結(jié)果，刺激之后，必然是一種難以回歸家庭和幸福的病態(tài)心理和形態(tài)。因?yàn)榉蚱拗苯拥氖虑椋?dāng)成為一種和外人共享的行為的時(shí)候，經(jīng)歷一段時(shí)間，這種刺激和新鮮必然會(huì)讓當(dāng)事人感覺(jué)到疲憊，這時(shí)候再次的回歸，他們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，家庭婚姻的圍墻，已經(jīng)被他們拆塌了。以及難以回歸了。
　　并不是說(shuō)在性這個(gè)范疇里的專(zhuān)家們感覺(jué)到自己是這個(gè)范疇的專(zhuān)家，就應(yīng)該說(shuō)一些不同于別人的意見(jiàn)或者是高于一般人的觀念。社會(huì)是由大多數(shù)人以及多少年的文化底蘊(yùn)組成的。而這種違背了社會(huì)常態(tài)和傳統(tǒng)的觀念是否是正確的呢？性專(zhuān)家們是從事于這個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)人員，但是他在堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，更應(yīng)該注意到，他是生活在這個(gè)社會(huì)里，更應(yīng)該注意到在他主張的所謂的自由的同時(shí)，這種自由時(shí)候越過(guò)了界限，是否影響到了社會(huì)，如果不考慮對(duì)整體社會(huì)的影響，而一味的從性權(quán)力本身出發(fā)，那人類(lèi)好多的權(quán)利都是合法的了，公民自己是否可以自己種植大煙，自己釀造海洛因，自己吸食呢？然后在不強(qiáng)迫別人的情況下聚集幾個(gè)自愿吸食海洛因的人？如果按照這些所謂的專(zhuān)家的說(shuō)法，那這種自產(chǎn)自用的吸毒者們也是合法的了？恰恰不是，吸毒，不管是自己吸、還是引導(dǎo)別人吸，都是違法的，都應(yīng)該嚴(yán)厲的對(duì)其繩之以法！人的欲望是多方面的，有食欲、性欲等等。這些欲望是有自由的，但是都是在不影響社會(huì)風(fēng)氣和公共秩序的前提下自由的。
　　李銀河說(shuō)她的觀念有些超前，但方向沒(méi)錯(cuò)。在這里我想說(shuō)的是方向是否對(duì)錯(cuò)，不是從她的個(gè)人觀點(diǎn)出發(fā)的，而應(yīng)該是放在整個(gè)社會(huì)里來(lái)評(píng)判的，她以西方國(guó)家舉例，但是她沒(méi)有注意到這不是西方，而是中國(guó)，一個(gè)有著幾千年歷史文明的國(guó)家。每個(gè)國(guó)家的風(fēng)俗、情感，都是基于整個(gè)國(guó)家的傳統(tǒng)文化的，沒(méi)有哪個(gè)專(zhuān)家或者哪個(gè)名人說(shuō)西方的一切就是好的，西方的情感風(fēng)氣就是應(yīng)該普及全世界的，對(duì)吧？我們?yōu)槭裁捶且晕鞣降哪承┯^念來(lái)左右我們的社會(huì)呢？我們的社會(huì)我們的國(guó)家也是有自己的文化的，也是有著幾千年的寶貴文明和傳統(tǒng)的。西餐好吃，中國(guó)菜也一樣好吃。而生活在這個(gè)國(guó)度里的人，吃中國(guó)菜是正常的，而如果全民都吃西餐了，那不只是不正常了，而是一種土生土長(zhǎng)的文化的漸行漸遠(yuǎn)，是一種民族的悲哀。
　　社會(huì)是在變革，但希望是向著一種健康的方向變革，絕大多數(shù)的人們還是希望愛(ài)情是一對(duì)一的，婚姻是一對(duì)一的，性也是僅存在于合法夫妻之間的一種愛(ài)的表現(xiàn)。所以，情感社會(huì)的風(fēng)氣的走向，還需要我們所有人的共同努力。相信明天會(huì)更好。