一. 現(xiàn)實(shí)療法

　　“現(xiàn)實(shí)療法”，由格拉澤(William Glasser,l925——　　)創(chuàng)立于60年代。其要點(diǎn)有：

　　1.人都有愛(ài)與被愛(ài)兩種基本需求。如果它們不能得到滿足，人就會(huì)產(chǎn)生焦慮、怨恨、自暴自棄等消極情緒反應(yīng)，并可能產(chǎn)生逃避現(xiàn)實(shí)、不負(fù)責(zé)任的欲望。因此，心理咨詢的目標(biāo)在于減少來(lái)詢者不負(fù)責(zé)任與自我毀滅的意向。

　　2.人都具有自主自立能力，也具成長(zhǎng)動(dòng)力。因此心理咨詢的作用在于，使來(lái)詢者在生活中區(qū)分“成功的認(rèn)同”與“失敗的認(rèn)同”，增加對(duì)前者的體驗(yàn)，減少對(duì)后者的體驗(yàn)，這樣才能充分滿足個(gè)人愛(ài)與被愛(ài)的需求，感受到個(gè)人的價(jià)值。

　　3.“現(xiàn)實(shí)療法”重視現(xiàn)在超過(guò)重視過(guò)去。它強(qiáng)調(diào)過(guò)去的事實(shí)無(wú)可改變，因而應(yīng)將眼光放在現(xiàn)在與將來(lái)的發(fā)展之上。它主張咨詢者在協(xié)助來(lái)詢者面對(duì)個(gè)人的痛苦、失敗經(jīng)歷時(shí)，要幫助他看到個(gè)人的潛能及以往的成功經(jīng)歷，從而認(rèn)識(shí)到生活中還有許多美好的東西存在，可供自己選擇和享用。

　　4.“現(xiàn)實(shí)療法”十分注重承擔(dān)責(zé)任對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，并將其當(dāng)作心理咨詢的核心，強(qiáng)調(diào)人只有積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，才能承擔(dān)責(zé)任，獲得“成功的認(rèn)同”。在操作方法上，“現(xiàn)實(shí)療法”十分強(qiáng)調(diào)面質(zhì)(confrontation)，制訂具體計(jì)劃，不接納借口，不用懲罰等技巧。

　　二. 格式塔療法

　　“格式塔療法”，由佩爾斯(Frederick S.Perls，1893—1970)創(chuàng)立于60年代，其要點(diǎn)如下：

　　1.人都有能力處理好自己的事情，心理咨詢的中心任務(wù)是幫助來(lái)詢者充分認(rèn)識(shí)到自我在現(xiàn)實(shí)中的存在和感受。由此，心理咨詢不求為來(lái)詢者的困難做解釋與指導(dǎo)，而是鼓勵(lì)來(lái)詢者主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，主持自我的治療與改善。

　　2.人應(yīng)該將精神集中在現(xiàn)在的生活與感受當(dāng)中，而不要對(duì)過(guò)去的事情念念不忘。人的許多焦慮都產(chǎn)生于不能正確對(duì)待以往生活向當(dāng)前生活的過(guò)渡，以逃避現(xiàn)實(shí)的做法來(lái)處理個(gè)人生活中的種種挑戰(zhàn)和壓力。這嚴(yán)重阻礙了一個(gè)人的健康成長(zhǎng)。

　　3.使人積極面對(duì)現(xiàn)實(shí)，健康成長(zhǎng)的一個(gè)重要手段，就是幫助他完成內(nèi)心中的那些“未完成情結(jié)” (unfinished business)，這通常指?jìng)€(gè)人因以往生活中的某些心靈創(chuàng)傷和刺激經(jīng)歷所留下的不良情緒體驗(yàn)(如懊惱、悔恨、內(nèi)疚、憤怒等)。它們猶如一個(gè)個(gè)心緒，系住 了人在現(xiàn)實(shí)生活中的自由活動(dòng)。而要使人全心全意地投入現(xiàn)實(shí)生活，就必須排除這些“心結(jié)”的干擾。

　　4.在咨詢手法上，“格式塔療法”強(qiáng)調(diào)幫助來(lái)訪者由“環(huán)境支持”轉(zhuǎn)向“自我支持”，以便來(lái)訪者從一開(kāi)始就不依賴他人，盡量控掘個(gè)人的潛能。

　　三. 來(lái)詢者中心療法

　　“來(lái)詢者中心療法”，由羅杰斯(Carl Rogers，1902—1988)創(chuàng)立于50年代。其要點(diǎn)如下：

　　1.人都有能力發(fā)現(xiàn)自己的缺陷和不足，并加以改進(jìn)。所以心理咨詢的目的，不在于操縱一個(gè)人的外界環(huán)境或其消極被動(dòng)的人格，而在于協(xié)助來(lái)詢者自省自悟，充分發(fā)揮其潛能，最終達(dá)到自我的實(shí)現(xiàn)。

　　2.人都有兩個(gè)自我：現(xiàn)實(shí)自我和理想自我。其中前者是個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中獲得的自我感覺(jué)，而后者則是個(gè)人對(duì)“應(yīng)當(dāng)是”或“必須是”等的自我概念。兩者之間的沖突導(dǎo)致了人的心理失常。人在交往中獲得的肯定越多，則其自我沖突越少，人格發(fā)展也越正常。

　　3.這一療法很強(qiáng)調(diào)建立具有治療作用的咨詢關(guān)系，以真誠(chéng)、尊重和理解為其基本條件。羅杰斯認(rèn)為，當(dāng)這種關(guān)系存在時(shí)，個(gè)人對(duì)自我的治療就會(huì)發(fā)生作用，而其在行為和人格上的積極變化也會(huì)隨之出現(xiàn)。所以，心理咨詢人員應(yīng)該與來(lái)詢者建立相互乎等、相互尊重的關(guān)系。這樣即可使來(lái)詢者處于主動(dòng)的地位，學(xué)會(huì)獨(dú)立決策。

　　4.在操作技巧上，這一療法反對(duì)操縱或支配來(lái)詢者，主張?jiān)谡勗捴胁扇〔恢肛?zé)、不評(píng)論、不干涉的方式，鼓勵(lì)來(lái)詢者言盡其意，直抒己見(jiàn)，以創(chuàng)造一個(gè)充滿真誠(chéng)、溫暖和信任的氣氛，使來(lái)詢者無(wú)憂無(wú)慮地開(kāi)放自我。

　　四. 理性情緒療法

　　“理性情緒療法”，由美國(guó)心理咨詢專家艾利斯(Albert　Ellis，1913——　　)創(chuàng)立于50年代，其要點(diǎn)如下：

　　1.人既是理性的，又是非理性的。人的精神煩惱和情緒困擾大多來(lái)自于其思維中不合理、不符合邏輯的信念。它使人逃避現(xiàn)實(shí)，自怨自艾，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挑戰(zhàn)。當(dāng)人們長(zhǎng)期堅(jiān)持某些不合理的信念時(shí)，便會(huì)導(dǎo)致不良的情緒體驗(yàn)。而當(dāng)人們接受更加理性與合理的信念時(shí)，其焦慮與其他不良情緒就會(huì)得到緩解。

　　2.人的不合理信念主要有3個(gè)特征：1)“絕對(duì)化要求”，即對(duì)人或事部有絕對(duì)化的期望與要求;2)“過(guò)分概括”，即對(duì)一件小事做出夸張、以偏概全的反應(yīng);3)“糟糕透頂”，即對(duì)一些挫折與困難做出強(qiáng)烈的反應(yīng)，并產(chǎn)生嚴(yán)重的不良情緒體驗(yàn)。凡此種種，都易使人對(duì)挫折與精神困擾做出自暴自棄、自怨自艾的反應(yīng)。

　　3.“ABC理論”：在誘發(fā)事件A(Activating event)、個(gè)人對(duì)此所形成的信念B(Belief)和個(gè)人對(duì)誘發(fā)事件所產(chǎn)生的情緒與行為后果C(Consequence)這三者關(guān)系中，A對(duì)C只起間 接作用，而B(niǎo)對(duì)C則起直接作用。換言之，一個(gè)人情緒困擾的后果C，并非由事件起因A造成，而是由人對(duì)事件A的信念B造成的。所以，B對(duì)于個(gè)人的思想行為方 法起決定性的作用。

　　4.“理性情緒療法”的目的在于幫助來(lái)詢者認(rèn)清其思想中的不合理信念，建立合乎邏輯、理性的信念，以減少個(gè)人的自我挫敗感，對(duì)個(gè)人和他人都不再苛求，學(xué)會(huì)容忍自我與他人。

　　五. 認(rèn)知領(lǐng)悟療法

　　“認(rèn)知領(lǐng)悟療法”，源于霍姆 (Homne) 關(guān)于人的內(nèi)隱行為是人心理的操作者之觀點(diǎn)。而這一療法是由一系列人共同創(chuàng)立的，其要點(diǎn)包括：

　　1.它十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程對(duì)人的情緒變化和行為動(dòng)機(jī)的支配作用。它主張通過(guò)改變來(lái)詢者的認(rèn)韌模式，并輔之以行為療法的技術(shù)，來(lái)矯正人的不良情緒和行為。這祥，隨著來(lái)詢者認(rèn)知方式的改變，他的憎緒和人格降礙也會(huì)隨之得到緩解。

　　2.雖然“認(rèn)知頓悟療法”很重視人的認(rèn)知方式對(duì)他心理變態(tài)和人格障礙的影響，但它不像“精神分析療法”那樣，一味追究來(lái)詢者早年生活經(jīng)歷(主要是指3歲前后)對(duì)當(dāng)前行為的潛意識(shí)作用，它主要探討來(lái)詢者當(dāng)前認(rèn)知方式對(duì)他行為表現(xiàn)的影響。

　　3.“認(rèn)知領(lǐng)悟療法”很強(qiáng)調(diào)來(lái)詢者對(duì)自己?jiǎn)栴}癥結(jié)中的非理性、非邏輯觀念的深刻須悟，并以此來(lái)幫助來(lái)詢者置新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自我，建立合乎情理的認(rèn)知模式，擺脫非理性觀念對(duì)自我的干擾。

　　六. 交互分析療法

　　“交互分析療法”由伯爾尼(Eric Berne，1910—1970)創(chuàng)立于50年代，其主要觀點(diǎn)有：

　　1.人格由3種自我狀態(tài)組成：“父母式自我”(Parent Self)“成人式自我”(Adult Self)和“兒童式自我”(Child Self)。其中P代表父母的價(jià)值觀，是其內(nèi)化的結(jié)果，偏向權(quán)威化;A是個(gè)人對(duì)外界環(huán)境的客觀反應(yīng)與評(píng)價(jià)，它既不情緒化，也不權(quán)威化;C是人格中的兒童欲望與沖動(dòng)的表現(xiàn)，是其本能部分，偏向情緒化。這3種自我狀態(tài)，構(gòu)成了人格沖突與平衡的基礎(chǔ)。

　　2.人皆渴望得到他人，特別是得到生活中重要人物的愛(ài)護(hù)與肯定。這通常包括父母、師長(zhǎng)、領(lǐng)導(dǎo)、朋友、戀人等 人物。個(gè)人在人格成長(zhǎng)中得到關(guān)愛(ài)與肯定越多，則其人格沖突便越少，自信心則越強(qiáng)。正面的“父母式自我”、“成人式自我”與“兒童式自我”之間的交互作用， 會(huì)產(chǎn)生積極、正面的生活腳本(life script)。反之，則會(huì)導(dǎo)致不良的人格表現(xiàn)，使人在交往中充滿焦慮和自卑。

　　3.心理咨詢的目的，在于使來(lái)詢者成為一個(gè)統(tǒng)合之人(integrated person)，使個(gè)人從“父母式自我”與“兒童式自我”的交互模式中解脫出來(lái)，增強(qiáng)“成人式自我”的效能，而不再受他人的支配。由此，學(xué)會(huì)與人建立親密的人際關(guān)系，并在交往中學(xué)會(huì)自我反省，是“交互分析療法”的核心任務(wù)之一。

　　4.在操作技巧上，“交互分析療法”十分強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)分析的作用。它旨在推動(dòng)來(lái)詢者深刻反省其人格中“父母式自我”與“兒童式自我”的沖突，以“成人式自我”的眼光來(lái)審視個(gè)人的生活腳本，積極地面對(duì)生活的種種挑戰(zhàn)，增強(qiáng)自信心。

　　七. 精神分析

　　“精神分析”理論由弗洛伊德所創(chuàng)立。它內(nèi)容龐雜，包括潛意識(shí)理論、人格理論、性欲理論及精神防御理論等方面。其理論要點(diǎn)綜述如下：

　　1.人的心理活動(dòng)分為意識(shí)、前意識(shí)和潛意識(shí)(又稱無(wú)意識(shí))三個(gè)部分。其中意識(shí)指人能夠知覺(jué)的心理活動(dòng)，前意 識(shí)指人平時(shí)感覺(jué)不到，卻可以經(jīng)過(guò)努力回憶和集中精力而感覺(jué)到的心理活動(dòng)，潛意識(shí)指人感覺(jué)不到，卻沒(méi)有被清除而是被壓抑了的心理活動(dòng)。弗格伊德認(rèn)為，許多心 理障礙的形成，是由于那些被壓抑在個(gè)人潛意識(shí)當(dāng)中的本能欲望或意念沒(méi)有得到釋放的結(jié)果。

　　2.人格是由“本我”、“自我”和“超我”三個(gè)部分組成。其中“本我”是個(gè)人原始、本能的沖動(dòng)，如食欲、性 欲、攻擊欲、自我保護(hù)被等。它依照“快樂(lè)原則”行事。“自我”是個(gè)人在與環(huán)境接觸中由“本我”衍生而來(lái)的。它依照“現(xiàn)實(shí)原則”行事，并調(diào)節(jié)“本我”的沖 動(dòng)，采取社會(huì)所允許的方式行事。“超我”是道德化的自我。它依照“理想原則”行事，是人格的最高層次，也是良知與負(fù)疚感形成的基礎(chǔ)。弗洛伊德認(rèn)為，“本 我”、“自我”、“超我” 之間的矛盾沖突及協(xié)調(diào)構(gòu)成了人格的基礎(chǔ)。人欲維持心理健康，就必須協(xié)調(diào)好三者的關(guān)系。

　　3、人在維護(hù)自我的心理平衡和健康時(shí)，常對(duì)生活中的煩惱和精神痛苦采取某種自圓其說(shuō)或自欺欺人等認(rèn)識(shí)方法，以求心靈的自慰。弗洛伊德將這些認(rèn)識(shí)方法稱作“心理防衛(wèi)機(jī)制”，通常包括解脫、補(bǔ)償、合理化、投射、轉(zhuǎn)移、升華及理想化等方式。弗洛伊德認(rèn)為，這些心理防衛(wèi)活動(dòng)多是無(wú)意識(shí)的，它們對(duì)人體的心理健康可起積極作用，也可起消極作用。

　　4、為使人們領(lǐng)悟其心理障礙的根源，人們需要接受精神分析的治療，通過(guò)移情關(guān)系的建立來(lái)重塑人格。在這當(dāng)中，心理分析師通常使用解析、自由聯(lián)想、催眠、釋夢(mèng)等技巧來(lái)疏解思考“本我”與“超我”的沖突，減輕“自我”的壓力，更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

　　八. 行為療法

　　“行為療法”源于“行為主義”理論，它強(qiáng)調(diào)通過(guò)對(duì)環(huán)境的控制來(lái)改變?nèi)说男袨楸憩F(xiàn)。其理論基礎(chǔ)包括俄羅斯著名生理學(xué)家巴甫洛夫 (I.P.Pavlov， 1849—1936)的“條件反射”理論及美國(guó)著名心理學(xué)家桑代克(E.L.Thorndike，1874一1949)和美國(guó)著名心理學(xué)家斯金納 (B.F.Skinner，1904—1990)等人的“操作性條件反射學(xué)習(xí)”理論等，主要有如下要點(diǎn)：

　　1.人的所有行為都是通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得的，其中強(qiáng)化對(duì)該行為的鞏固和消退起決定性作用。強(qiáng)化可采取嘉獎(jiǎng)或鼓勵(lì)(正強(qiáng)化)的方式，也可采取批評(píng)或懲罰(負(fù)強(qiáng)化)的方式。由此，學(xué)習(xí)與強(qiáng)化，是改變個(gè)人不良行為的關(guān)鍵。

　　2.心理治療的目的在于，利用強(qiáng)化使來(lái)詢者模仿或消除某一特定行為，建立新的行為方式。它通過(guò)提供特定的學(xué)習(xí)環(huán)境促使來(lái)詢者改變自我，擯棄不良行為。由此，它很注重心理治療目標(biāo)的明確化和具體化，主張對(duì)來(lái)詢者的問(wèn)題采取就事淪事的處理方法，不必追究個(gè)人潛意識(shí)和本能欲望對(duì)偏差行為的作用。

　　3.　“行為療法”的常用療法包括“系統(tǒng)脫敏療法”、“松弛療法”、“模仿學(xué)習(xí)”、“自勇訓(xùn)練”、“厭惡療法”、“泛濫療法”等療法，其核心均在于利用控制環(huán)境和實(shí)施強(qiáng)化使來(lái)詢者習(xí)得良好行為，矯正不良行為，重塑個(gè)人形象。